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敦煌壁画中的唐代女性内衣服饰审美研究

作者:hujiaming1997    更新时间 2016-10-12 06:00    浏览量:

  【内容摘要】中国古代女性内衣发展至唐代达到极盛,唐代女性服饰以暴露为特色,讲究个性化,也追求豪华。唐代妇女不以暴露肌肤为耻,反以为荣,裸体与裸露装、透视装是当时女性最时髦的装束。敦煌壁画中包含大量精美的服饰艺术,其中唐代的壁画数量多、规模大、技艺高,反映了唐代性风俗、内衣服饰文化。因此,深入研究敦煌服饰艺术对继承和发扬传统服饰审美文化具有重要意义。
  【关键词】敦煌壁画 唐代 女性内衣 审美
  纵观历史长河,唐代的封建礼教处于一个相对宽松的状态,兼收并蓄,以肥为美,女性追求体态的丰腴,由于身体的丰盈,服装渐趋宽大,轻纱曼曼衬映出肌肤若隐若现的朦胧美。推崇个性的张扬、性感的展露,唐代妇女喜爱穿着暴露,向世人展示自己光洁润滑的肌肤。唐代流行的透明装,开现代内衣暴露装、透视装之先河,也就是说,早在唐代就已经产生了现代内衣的“薄、透、露”等性感元素,被大量而广泛地应用。因此,唐代女性内衣以其独特的艺术形式,成为中华服饰艺术史上的一朵奇葩,对后代服饰的发展产生了深远影响。
  唐代是我国古代社会经济、政治、文化高度发展的时期,也是敦煌2000年历史发展的全盛时期,敦煌文化以独特的艺术形式记录了唐代的性风俗及内衣服饰文化。深入研究敦煌服饰对于我们继承和发扬传统服饰审美文化具有重要的意义。
  一、唐代女性内衣服饰发展的背景
  (一)外来文化和各民族融合
  唐代由于国力强盛、经济繁荣、制度完备和政权巩固,因而消化外来文化的能力很强,其吸收外来文化的广度和深度是前代所无法比拟的。“一切文物亦复不问华夷,兼收并蓄。第七世纪以后之长安,几乎为一国际的都会,各族人民,各种宗教,无不可于长安得之……异族入居长安者多,于是长安胡化盛极一时,此种胡化大率西域风之好尚:服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画,竟事纷泊。”胡服、胡妆,为一时之盛,时人趋之若鹜,唐代的新装、时装有不少是西北少数民族或中亚各国乃至波斯的服装样式,唐代通称“胡服”。与中原服饰相比,胡服不仅贴服、紧身,敞口领,颈部裸露部位较多,风格开放。
  (二)妇女地位升高
  历代王朝中,唐代妇女受限制最少,社会风气也最开化。开放、宽松的氛围对于封建社会的妇女来说尤为难得,唐代前所未有的开放意识、包容性,为封建社会后期女性所不及。唐人信仰比较自由,唐代妇女地位较高,所受的封建礼教束缚比较少,她们生活在宽松的环境中,思想言行都比较自由,经常在社会上抛头露面。在唐代宫廷中,不仅出现了韦后、太平公主、上官婉儿等一系列女性弄权的政治事件,而且中国历史上唯一的女皇帝武则天也产生于唐代,她的一些开放政策也推动了女子服饰的发展。女子特别重视自身的梳妆打扮,创造了一些极富创意的妆式,穿着男装、胡装的流行,也更适于女子的抛头露面和出席活动,各式裙装和服饰服装的搭配成为女子在社会舞台上尽情展现自我的亮点,这也自然推动了唐代女子服饰的开放包容、尽善尽美。

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